De+Monarchia-Rakhshanda

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 * Il De Monarchia e un'opera di Dante tra 1312-1313 nella lingua latina, perché è rivolta a un pubblico di intellettuali, e raccoglie in forma organica le teoria politiche di Dante. Il Demonarchia è stata l'unica opera conclusa da Dante.**=====

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 * Il primo libro sostiene la necessità storica e filosofica della monarchia universale. Essa ha lo scopo di garantire all’uomo la realizzazione della felicità terrena e celeste. Dante dice che ciò che allontana dalla scelta della cupidigia dei beni materiali provoca contese e guerre: se c’è una monarchia universale in possesso di tutti i beni del mondo, tutti gli uomini sarebbero in pace e il mondo avrebbe giustizia. La necessità dell’impero è attestata anche dal bisogno di avere un capo unico che orienta l’umanità verso la conoscenza. Una dimostrazione ulteriore di questa tesi è che la nascita di Cristo sia avvenuta durante l’impero di Augusto, quando l’Impero Romano era universale e c’era la pace.**=====

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 * Romano si è realizzata la forma storica determinata della monarchia, ed essa ha avuto origine da Dio stesso, perché la parola di Cristo potesse diffondersi meglio grazie all’unificazione del mondo sotto un capo unico. Tutti questi argomenti di ragione insieme a questi organi di fede dimostrano la fondazione dell’impero sulla volontà divina e perciò sul diritto.**=====

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 * Il terzo libro è dedicato ai rapporti tra Impero e Chiesa: da un lato i filoimperiali, che sostengono la superiorità del potere temporale su quello del papa, e dall'altro i filopapali, più diffusi in Italia. Dante confuta entrambe le tesi, e in particolare la seconda: al Papa non spetta alcun potere temporale. Per Dante, entrambe le autorità derivano da Dio, e perciò non sono subordinate tra loro.**=====

** COMMENTO ALLA LETTURA "L'IMPERATORE, IL PAPA E I DUE FINI DELLA VITA UMANA": **
IN QUESTO TESTO DANTE METTE A CONFRONTO IL PAPA E L'IMPERATORE, AFFERMANDO CHE CHE AMBE DUE I POTERI SONO AUTONOMI PERCHÈ DERIVANO DIRETTAMENTE DA DIO. DANTE DIVIDE I DUE POTERI IN DUE GUIDE CON FINI BEN PRECISI: L'IMPERATORE HA PER FINE LA FELICITÀ DELL'UOMO NELLA VITA TERRENA,IL PAPA INVECE TRAMITE LA CHIESA INVECE LA FELICITÀ ETERNA, CIOÈ DOPO LA MORTE (GUIDA SPIRITUALE).