De+Monarchia+-+Greta

Essa è divisa in tre parti:
====- Nel primo libro Dante espone l'importanza che la Monarchia storica. Secondo lo scrittore la monarchia ha lo scopo di garantire all'uomo le felicità terrene, celesti e soprattutto la pace: infatti la guerra sarebbe provocata dall'uomo e dalla sua cupidigia, ovvero dal suo desiderio di impossessarsi dei beni materiali. La guerra quindi non esisterebbe se i beni fossero in possesso di un'unica persona, che orienti l'umanità. Ovviamente la guida secondo Dante è Dio.==== - Il secondo libro approfondisce il periodo storico in cui viene ribadita la concezione provvidenzialistica e teologica della storia, ovvero il periodo dell'impero Romano, si è creatosi per diffondere meglio la parola di Dio grazie all’unificazione del mondo sotto un capo unico - il terzo libro, ritenuto il più importante, viene esaminata una questione importante : il conflitto tra Chiesa e Impero. Si aprivano così due posizioni: i filo-imperiali, che sostenevano la superiorità del potere temporale su quello spirituale, e i filo-papali, che sostenevano l'opposto. Dante mette in discussione ambedue le tesi, e afferma che entrambe le autorità hanno la stessa importanza in quanto derivanti da Dio stesso e devono camminare di pari passo per garantire pace spirituale e benessere terreno.

De Monarchia, III,XV, 7-18 L'imperatore, il papa e i due fini della vita umana

L'uomo ha due beatitudini: applicare le proprie facoltà sul mondo terrestre e avere una vita eterna, ovvero una volta morti, giungere in paradiso. Ci sono procedimenti diversi per giungere alla prima beatitudine: il processo filosofico, seguendo particolarmente le virtù morali ed intellettuali, e giungere per mezzo di Dio. Per mezzo di Dio, Gesù Cristo, ha diffuso la sua parola, soffermandosi sul concetto di cupidigia, facendo distaccare così gli uomini dalle ricchezze materiali. Dopo la morte di Gesù e dei suoi discepoli, il sommo Pontefice ha condotto il genere umano attraverso le dottrine rivelate. L'imperatore poi guida nella seconda virtù, terrena. Ma siccome l'uomo non è perfetto(è sedato dalla cupidigia) e non riposa tranquillamente, e quindi l'imperatore deve mettere tutte le sue forze per far si che la pace regni nell' aiuola dei mortali, ovvero sulla terra. Ma tutto è stato creato da Dio, e gli elettori dell'imperatore si devono chiamare annunciatori del provvedere divino, perchè operano secondo il volere di Dio. Quindi la guida Spirituale deve coesistere con la guida Terrena, come se Pietro (papa) fosse figlio di Cesare (imperatore), e così, grazie alla luce paterna, riescano ad irraggiare la terra(come due soli ), dominata spiritualmente e temporalmente da Dio